創傷研究視域下的<楊思溫燕山逢故人>再探

馮夢龍（1574-1646）《古今小說》第二十四卷〈楊思溫燕山逢故人〉以宋金「靖康之亂」（1125-1127）為背景，雖成於明清易代之前，卻蘊含對於戰亂動蕩及顛沛流離的豐富反思，並與創傷書寫形成強烈共鳴。本文借鑒創傷研究成果，與該話本進行跨學科對話，以冀通過非歐美、非現代的類創傷書寫拓展當今的創傷理論維度。話本中，對於「靖康之亂」期間的極端經歷「緘默」與「言說」兼而有之，提醒讀者破除此類經驗能否言說的二元迷思。而話本人物的反復述說使得極端經歷失焦而不可知，進而衝擊了「目擊」乃至「自我目擊」的可能性。話本中極端過往無以目擊、無從說明，卻又通過「義」這一儒家道德能指對其加以指稱，所產生的張力進一步提醒我們避免陷入極端經驗能否「說出」，亦即能否以能指進行指稱的二元對立思維。